El Todo y la Nada

Ver el mundo en un grano de arena
y los cielos en una flor silvestre,
tener al infinito en la palma de la mano
y en una hora la eternidad.

William Blake


Indra, es el rey de los dioses que vive en un palacio magnífico en el reino de los Treinta y tres dioses. Indra tiene muchos tesoros en su palacio y, según las leyendas, entre sus tesoros hay una red. Ahora bien, ésta no es una red ordinaria. Para empezar, está hecha completamente con joyas. Además, esta red de joyas tiene características maravillosas y extraordinarias. Una de estas características es que cuando se mira a las facetas de cualquiera de las joyas, se ve todas las otras joyas reflejadas en ellas. Cada una de las joyas de la red refleja a todas las demás, de modo que todas las joyas relucen en cada una de ellas, y cada una reluce en las demás.
...
Todo en el universo, lo grande y lo pequeño, lo cercano y lo lejano, se refleja en todo lo demás. Todas las cosas se reflejan y, en cierto sentido, se contienen. Esta verdad no es sólo aplicable a lo largo y ancho del espacio, sino que lo es también al tiempo, de modo que lo que ocurre en cualquier sitio está ocurriendo aquí también y todo lo que ocurre en cualquier momento está ocurriendo ahora. El tiempo y el espacio son transcendidos.

Destino III

APRENDIENDO A VIVIR
Más allá de ilusiones y desilusiones
Método y proceso de transformación de la mente


Libertad, consciencia vacía y al mismo tiempo alerta. abierta, presente.Toda opinión o elección con respecto al presente ya presente, es irreal. Si es con respecto al futuro, está condicionada por los deseos y estos por el pasado, la historia del sujeto, su personalidad.Hablar por tanto de libertad es nada sino un movimiento dentro de la combinatoria posible de la maquinaria egocéntrica.Inventos como "el libre albedrío" pertenecen a tiempos prelógicos, a un tipo de consciencia mágica, supersticiosa, prejuiciada e ignorante. Pero podemos hablar de libertades funcionales, de movimientos limitados, convencionales, de derecho o sociales útiles lógicos y conquistados con grandes resistencias frente a los prelógicos, preracionales. Son evoluciones civilizadas de la protección de la tribu, del género, de la especie. Son libertades interpretadas, mandadas, superiores a otras anteriores emocionales, que beneficiaban a pocos en lugar de a muchos. Pero la genuina libertad es postlógica, arracional, ilimitada y natural. No tiene porqués ni paraqués y por ello no es instrumentalizable. Es vital y Cósmica. Perceptible e imposible de definir o explicar. Posiblemente en ella se inspire la civilización de la mano de los Egos acreditados.